terça-feira, 26 de abril de 2011
sexta-feira, 22 de abril de 2011
Coletivo reggae Bh (Provisório) pelas ruas do Centro de São Paulo, Virada Cultural 2011 e uma pequena homenagem a Johnny B. Good grande colaborador do Reggae em São Paulo
Virada Cultural 2011 - Palco São João
Armando Manzanero (México)
Chicha Libre (EUA)
Skatalites (Jamaica)
Love Trio + U-Roy (EUA-Jamaica)
Macaco (Espanha)
Marcelo Yuka
Dj Dolores y Orquestra Santa Massa
Yusa (Cuba)
Sossega Leão
Ska Cubano (Cuba)
Mad Professor (Jamaica) + Marty Dread
Chicha Libre (EUA)
Skatalites (Jamaica)
Love Trio + U-Roy (EUA-Jamaica)
Macaco (Espanha)
Marcelo Yuka
Dj Dolores y Orquestra Santa Massa
Yusa (Cuba)
Sossega Leão
Ska Cubano (Cuba)
Mad Professor (Jamaica) + Marty Dread
Jah BLEss! UP !! Mais amor !
A TERRA PROMETIDA
No idioma de redenção dos Rastas, a única salvação para o negro do Oeste é se repatriar ao seu lar ancestral: Etiópia – África. Enquanto opiniões dentro do movimento divergem como precisamente a repatriação ocorrerá e sua natureza, espiritual ou física, Ras Tafari I reconhece que isso será eminente e sinalizará a total inversão da estrutura de poder vigente no mundo.
Os rituais Rastas mantém uma continuidade na identidade africana e nas tradições associadas como por exemplo ritual de dança e tambores, práticas de cura e crença no poder mágico das palavras – “Word, Sound & Power” (“Palavra, Som & Poder”).
Imagens da realeza Etíope, eventos e personagens do Velho Testamento, uma forma ritualística de se falar e o uso de longos cabelos, chamados de Dread Locks têm sido adotados e transformados nos símbolos e na tradição dos Rastas. No contexto da Diáspora, essa tradição é mais bem entendida como uma resposta à ideologia da raça dominante.
Essa etnia se refere a autoconscientização da cultura com o intuito de disseminar uma nova mensagem, juntamente com sua simbologia e religiosidade. O Etiopianismo anunciou uma nova fase dos rituais jamaicanos, onde os Rastas identificaram-se como “crianças”, tanto no sentido espiritual como genealógico, como que mantendo o parentesco com os antigos Israelitas, que seguiram Moisés através do Mar Vermelho, séculos atrás.
As crônicas bíblicas do “Exílio” e do “Retorno a Terra Prometida”, serviram como documento mítico para a prisão dos escravos no Novo Mundo, e de seu anseio por redenção fora da escravidão. O uso de velhos materiais para a criação de uma nova estrutura profética fez com que surgisse a imagem da Etiópia-Israel como sendo uma nação negra. Faz parte da tradição Rasta, por exemplo, cantar e agradecer o “Sagrado Monte Sião” (HOLY MOUNT ZION) que é reconhecido pela fé, como sendo o lar de Jah Ras Tafari I. esse processo serviu para cristalizar a soberania e a legitimidade africana numa aparência político-religiosa única.
No idioma de redenção dos Rastas, a únA TERRA PROMETIDA
No idioma de redenção dos Rastas, a única salvação para o negro do Oeste é se repatriar ao seu lar ancestral: Etiópia – África. Enquanto opiniões dentro do movimento divergem como precisamente a repatriação ocorrerá e sua natureza, espiritual ou física, Ras Tafari I reconhece que isso será eminente e sinalizará a total inversão da estrutura de poder vigente no mundo.
Os rituais Rastas mantém uma continuidade na identidade africana e nas tradições associadas como por exemplo ritual de dança e tambores, práticas de cura e crença no poder mágico das palavras – “Word, Sound & Power” (“Palavra, Som & Poder”).
Imagens da realeza Etíope, eventos e personagens do Velho Testamento, uma forma ritualística de se falar e o uso de longos cabelos, chamados de Dread Locks têm sido adotados e transformados nos símbolos e na tradição dos Rastas. No contexto da Diáspora, essa tradição é mais bem entendida como uma resposta à ideologia da raça dominante.
Essa etnia se refere a autoconscientização da cultura com o intuito de disseminar uma nova mensagem, juntamente com sua simbologia e religiosidade. O Etiopianismo anunciou uma nova fase dos rituais jamaicanos, onde os Rastas identificaram-se como “crianças”, tanto no sentido espiritual como genealógico, como que mantendo o parentesco com os antigos Israelitas, que seguiram Moisés através do Mar Vermelho, séculos atrás.
As crônicas bíblicas do “Exílio” e do “Retorno a Terra Prometida”, serviram como documento mítico para a prisão dos escravos no Novo Mundo, e de seu anseio por redenção fora da escravidão. O uso de velhos materiais para a criação de uma nova estrutura profética fez com que surgisse a imagem da Etiópia-Israel como sendo uma nação negra. Faz parte da tradição Rasta, por exemplo, cantar e agradecer o “Sagrado Monte Sião” (HOLY MOUNT ZION) que é reconhecido pela fé, como sendo o lar de Jah Ras Tafari I. esse processo serviu para cristalizar a soberania e a legitimidade africana numa aparência político-religiosa única.
Cleber Thiago
Bandeirão Regueiro
Bandeirão Regueiro
quarta-feira, 13 de abril de 2011
16/04 - SÁBADO
"CELSO MORETTI É DEZ" Eu estarei mostrando o meu Projeto em um show meio estranho, mas... Neste Projeto eu apresento cantando 10 músicas inéditas acompanhado ao violão mal tocado. Eu acho meio-imperdível. Ensaiei bastante prá isso. Logo após tem um super show de reggae da banda CABAN.
Local: Bar Jardins Av. Nossa Senhora da Conceição, 210 São Gonçalo - 22h
terça-feira, 12 de abril de 2011
sexta-feira, 8 de abril de 2011
terça-feira, 5 de abril de 2011
Fogo na babilônia ,contra todo tipo de opressão, lendário Jacob Miller em ótima performace
- 1978: Junho 23-30, Jarrett Park, Montego Bay
- 1979: Julho 3-7, Jarrett Park, Montego Bay
- 1980: Julho 2-5, Ranny Williams Entertainment Center, Kingston
- 1981: Agosto 4-8, Jarrett Park, Montego Bay
- 1982: Agosto 3-7, Jarrett Park, Montego Bay
- 1983: Junho 28-July 2, Bob Marley Center, Montego Bay
- 1984: Agosto 7-11, Jarrett Park, Montego Bay
- 1985: Agosto 6-10, Jarrett Park, Montego Bay
- 1986: Agosto 26-30: Jarrett Park, Montego Bay
- 1987: Agosto 18-22, Bob Marley Center, Montego Bay
- 1988: Agosto 15-22, Bob Marley Center, Montego Bay
- 1989: Agosto 14-19, Bob Marley Center, Montego Bay
- 1990: Julho 16-21, Bob Marley Center, Montego Bay
- 1991: Julho 26-31, Bob Marley Center, Montego Bay
- 1992: Agosto 3-8, Bob Marley Center, Montego Bay
- 1993: Agosto 3-7, Jamworld, Portmore
- 1994: Agosto 1-6: Jamworld, Portmore
- 1995: Julho 12-14, Dover, St. Ann
- 1996: Agosto 1-4, Chukka Cove, St. Ann
- 1998: Fevereiro 5-8, Reggae Park, St. Ann
- 2006: Agosto 3-6, Richmond Estate, Priory, St. Ann
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